Il y a chez Thomas d’Aquin une autre morale que celle que nous connaissons. Si elle n’a pas été développée, c’est que le temps d’alors ne la réclamait pas. Cette autre morale, dont les assises ne font aucun doute, se trouve en rapport avec le meilleur des options et des sensibilités de notre temps.
Alors que la morale explicite de Thomas d’Aquin est celle du chemin qui conduit à Dieu, cette autre morale se définit comme une manifestation de ce qui nous habite : Dieu est en nous et notre vie éternelle est déjà commencée. En manifestant ce qui est vie et valeur en nous, nous les faisons nôtres et nous les développons  ; en les engageant dans des tâches terrestres et humaines, nous prenons au sérieux la création de Dieu remise entre nos mains. Et nous travaillons au voeu que celle-ci porte  : la promotion des peuples et l’instauration d’une société juste et fraternelle dès ici-bas.